وقال بعضهم : أطيب . فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ ( 19 ) ( لا يعلمنّ ) . « 1 » بِكُمْ أَحَداً ( 19 ) إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ ( 20 ) يقتلوكم بالحجارة . أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ ( 20 ) في الكفر . وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً ( 20 ) إن فعلتم « 2 » . « 3 » / قال : وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ ( 21 ) قال قتادة : أطلعنا عليهم « 4 » على أصحاب الكهف ، أطلعنا أهل ذلك الزمان الذي أحياهم اللّه فيه وليس بحياة النشور . لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها إِذْ يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ( 21 ) كانت تلك الأمة الذين هربوا منهم قد بادت وخلقت بعدهم أمة أخرى ، وكانوا على الإسلام . ثم إنهم اختلفوا في البعث فقال بعضهم : يبعث الناس في أجسادهم وهؤلاء المؤمنون ، وكان الملك منهم ، وقال بعضهم تبعث الأرواح بغير أجساد فكفروا ، وهذا قول أهل الكتاب اليوم . فاختلفوا ، فبعث اللّه أصحاب الكهف آية ليعلمهم أن الناس يبعثون في أجسادهم . وقال في آية أخرى : يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ « 5 » روح كل شيء في جسده . وهو قوله : يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ « 6 » فلما بعث أصحاب الكهف صاحبهم بالدراهم ليشتري لهم بها طعاما وهم

--> ( 1 ) استدراك في طرة ع . ( 2 ) جاء في ع ما يلي : تم الجزء الثالث عشر والحمد لله على ذلك كثيرا . يتلوه في الرابع عشر قال : وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ . وفي [ 16 أ ] من ع . الجزء الرابع عشر من تفسير ابن سلام رواية أبي داود أحمد بن موسى بن جرير فيه من قوله : وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ إلى قوله : وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ في سورة طه . يلي ذلك ذكر عدد من التمليكات نذكرها ان شاء اللّه في المقدمة . ( 3 ) تبدأ [ 16 ب ] ب : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم . ( 4 ) الطبري ، 15 / 225 . ( 5 ) النبأ ، 38 . ( 6 ) المطففين ، 6 .